01诗词名篇中的“渔翁”生活
古人写的诗词中，“渔翁”可是一个热度很高的职业哦。历代众多诗人词家，把无数美好笔墨用于讴歌渔翁、渔父、渔人的自由闲适，潇洒快意。
比如屈原写的《渔父》：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
比如张志和写的《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
比如王维写的《山居秋暝》：竹喧归浣女，莲动下渔舟。
比如柳宗元写的《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
比如李煜写的《渔父》两首：花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由；一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。
比如苏东坡写的《调笑令·渔父》：渔父，渔父，江上微风细雨。青蓑 箬裳衣，红酒白鱼暮归。
比如赵孟写的《渔父词》：渺渺烟波一叶舟，西风落木五湖秋。盟鸥鹭，傲王侯，管甚鲈鱼不上钩。
……诗词数量实在太多，这里就不再一一举例了。总之在历代文化大咖眼中，渔翁的人物画像基本如下：
衣着：青箬笠，绿蓑衣，麻布衫、麻布七分裤，草鞋或干脆赤脚。
容貌：满头白发，满面红光、腿脚强健，五六十岁的年纪。
日常行为：每天过着神仙日子，喝喝酒、划划船、看看景、玩玩水、钓钓鱼（摆好POSE就行，钓不上来无妨）。
心态：快快乐乐、潇潇洒洒、通通透透，无牵无挂，与世无争。
02现实中的“渔翁”生活
但实际情况如何呢？据我个人推测，“渔翁”作为一名社会底层劳动者，生活并非如诗人们描绘得那么理想化，一定也是非常艰苦的吧。
首先古代缺乏高科技捕鱼设备，都是用最原始的渔钩、渔网进行捕鱼。每天的捕获量应该不多，而且并不一定每天都能捕到鱼。“抬滑杆”应该是常有的事情。
其次，古代的渔钩、渔网都是天然纤维所制，并不像现代的尼龙渔线、渔网那么结实耐用。不仅原料成本高、制作耗时耗力，而且在使用过程中极易损坏，需要经常修补。我想“渔翁”每天除了捕鱼之外，一定要花很多时间用于渔具制作和修补。
再次，古代没有冰箱，盐的价格又堪比 金，就算某一天运气好，捕到了很多鱼，既没有办法存在冰箱里保鲜，也没有办法制作成咸鱼干。这些鱼如果卖不掉，自己也吃不掉，那就只有眼睁睁看着它们腐烂了。但如果某一天运气不好捕不到鱼，那“渔翁”的生活就堪忧了。
再次，古代几乎没有大型水利设施，一到雨季，河道改道，发洪水应该是家常便饭了，还有些河流与湖泊是季节性出现的。因此“渔翁”不可能一年天都出去捕鱼，我想整年适合打渔的日子能有天就非常不错的。毕竟有一个成语大家应该都知道：三天打渔两天晒网。我想就算是到了现代，也没有多少小伙伴能做到一年只上4个月的班，收入就可以养活全家吧。
再次，古代医疗条件落后，古代人抵抗力又差，传染病经常发生。尤其是生活在河流边，很容易被上游传染，染上了通常就要失去生命。而且长年在水里泡着，风湿病一定会找上门来，那可是非常痛苦呢。因此“渔翁”寿命不会太长，而且老了以后会疾病缠身。
古代好些“渔翁”，甚至连房子都没有，只有靠船为家，逐水而居。和流浪天涯的吉普赛人也是有得一拼了。
03我的感悟，可能对你有启发
由此看来，艰苦、贫穷、疾病、居无定所……才是“渔翁”职业的关键词。能留诗至今的文化大咖们的职业全是士大夫（官员），通过他们留下的千古名篇，可以看出他们的文化修养是极高的。但也可以看出他们严重脱离了劳苦大众们的现实生产生活。虽然他们也知道民生多艰，但对世间疾苦并无亲身体验，自然也无法身同感受，才会把渔家生活描述得如此潇洒快意。
对于我们现代人来说，我们应该明白。从古到今，就没有一个职业是容易的，是可以躺平的。都是各有各的担当，各有各的艰辛。因此，我们千万不要一山看着一山高，一行看着一行爽。在自己从事的行业内坚守本份、实干苦干、不断突破自我，争取出类拔萃才是正途。
（完）
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大家好！我是刘隐尘，一个喜欢读书写文章的人，
一直坚持文字创作，持续输出观点看法。
最近心血来潮，看了一些写“渔翁”的古诗词，
感觉文化大咖们写得确实很好，但却严重脱离了现实。
因此写了这篇文章，说说自己的看法。
有缘会再见｜喜欢请